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[다문화가족 복지 및 인터뷰] 다문화가족 발생원인 다문화가족 유형 다문화가족 지

-가족복지론-

다문화가족

`꿀을 얻으려면 벌통을 걷어차지 마라`

- 목 차 -

Ⅰ. 서론

- 가족의 정의와 그 변화

- 다문화가족의 정의

Ⅱ. 본론

- 다문화가족의 발생원인

- 다문화가족 유형

- 다문화가족 현황

- 다문화가족 지원제도 현황

- 다문화가족이 겪고 있는 문제점

- 다문화가족센터장 및 이주여성 인터뷰

Ⅲ. 결론

- 다문화가족을 위한 분야별 문제 방안

- 다문화가족을 위한 기간별 문제 방안

- 다문화가족을 위한 의식 개선 방안

Ⅰ. 서론

가족은 부부, 부모, 자녀, 형제 등 혈연에 의하여 맺어지며 생활을 함께하는 공동체 또는 그 성원이다. 또한 사회화 과정을 담당하는 사회의 가장 기본 집단(PRIMARY GROUP)이다. 가족의 하위 개념인 ‘다문화 가족’에 대하여 올바른 이해를 하기 위해서는 ‘가족’의 개념 정리가 선행 되어야 한다.

1. 가족의 정의와 그 변화

(1) 고전적 정의

○ Murdock의 정의(...-가족복지론-

다문화가족

`꿀을 얻으려면 벌통을 걷어차지 마라`

- 목 차 -

Ⅰ. 서론

- 가족의 정의와 그 변화

- 다문화가족의 정의

Ⅱ. 본론

- 다문화가족의 발생원인

- 다문화가족 유형

- 다문화가족 현황

- 다문화가족 지원제도 현황

- 다문화가족이 겪고 있는 문제점

- 다문화가족센터장 및 이주여성 인터뷰

Ⅲ. 결론

- 다문화가족을 위한 분야별 문제 방안

- 다문화가족을 위한 기간별 문제 방안

- 다문화가족을 위한 의식 개선 방안

Ⅰ. 서론

가족은 부부, 부모, 자녀, 형제 등 혈연에 의하여 맺어지며 생활을 함께하는 공동체 또는 그 성원이다. 또한 사회화 과정을 담당하는 사회의 가장 기본 집단(PRIMARY GROUP)이다. 가족의 하위 개념인 ‘다문화 가족’에 대하여 올바른 이해를 하기 위해서는 ‘가족’의 개념 정리가 선행 되어야 한다.

1. 가족의 정의와 그 변화

(1) 고전적 정의

○ Murdock의 정의(=핵가족적)

- 가족은 공동의 거주, 경제적 협동, 생식(재생산)의 특징을 갖는 집단으로 사회적으로 인정받은 성관계를 유지하고 있는 최소한의 성인 남녀와 한 명 이상의 자녀로 이루어진다.

○ Levi-Strauss의 정의(=확대 가족적)

가족구성원은 법적 유대, 경제적종교적, 그 외에 다른 권리와 의무, 성적 권리와 금지, 애정, 존경, 경외 등 다양한 심리적 정감으로 결합되어 있다.

○ 국내 학자들의 정의

가족은 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적 사회집단으로서, 이들의 이익관계를 떠난 애정적 혈연집단이며, 같은 장소에서 기거하고 취사하는 동거동재(同居同財) 집단이고, 그 가족만의 고유한 가풍을 갖는 문화집단이며, 양육과 사회화를 통하여 인격 형성이 이루어지는 인간발달의 근원적 집단“ 유영주(1993)

(2)현대적 정의

○ 국외 학자들의 정의

서로 심리적정서적 정감을 어떻게 나누느냐를 중시하고 있으며 가족이란 서로에게 자원이 되고 충족감을 줄 수 있는 상호작용적인 체계로 보고 있다.

○ 국내 학자들의 정의

현대의 가족은 인간의 본질적 특성, 즉 개인성(identity)과 공동체성(membership)의 욕구를 충족시킬 수 있는 상호작용적 체계(system)로 가족의 개념을 정의한다.

2. 다문화가족에 대한 정의

다문화가족이란 국제결혼을 통해 형성된 가정을 지칭한다. 국제결혼가정이란 국어사전에 국적을 달리하는 남여가 결혼하는 일이라고 정의하고 있다. 즉 다문화가족이란 서로 다른 종족 간에 이루어진 가족 공동체를 의미하며, 다른 말로는 이중문화가정이라고 부를 수 있다. 또한 한국 내에서의 국제결혼가정은 국제결혼을 통해 한국인과 외국인으로 구성된 부부와 그들의 자녀를 포함하는 가족들로 이루어진 공동체라고 정의 할 수 있다. 이는 ‘우리와 다른 민족, 문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가정’을 통칭하는 말인 다문화 가정에 포함된다.

Ⅱ. 본론

1. 다문화가족 발생원인

한국에서 다문화가족의 패턴은 굴절된 현대사와 맥을 같이 한다.

○첫째, 1950~1970년대의 국제결혼은 한국전쟁을 계기로 한국에 주둔한 미국 병사남성과 한국인 여성이 주류를 이루었다.

○둘째, 한국의 경제력이 신장된 1980년대 이후에는 외국인의 유입과 한국인의 해외진출이 증가하였고, 그 과정에서 외국인 남성 전문직 종사자와 한국인 여성의 결혼이 새로운 유형으로 등장하였다.

○셋째, 1980년대 말 이른바 ‘북방’정책을 통해 중국소련과의 교류가 시작된 후 1990년대 초 ‘농촌총각 장가보내기 운동’의 일환으로 국제결혼을 추진하면서 한국인 남성과 외국인 여성의 결혼이 증가하기 시작하였다. 그 후 1995년, 한국정부가 외국인의 국내 방문을 엄격히 규제하면서 한국 취업 방편으로 국제결혼을 택하는 사람의 수가 늘어났다. 1995년 이후, 한국인 남성과 외국인 여성의 결혼 유형이 그 반대 유형보다 더 많아 지게 되었고 이러한 추세는 현재에도 계속되고 있다. 특히 2002년 이후 국제결혼중개업체들의 활동으로 국제결혼이 급증하고 있다.

○넷째, 1980년대 말부터 국내로 들어온 이주노동자들이 한국인과 결혼한 사례도 발견된다. 그 유형은 한국인 여성과 외국인 남성의 국제결혼이 주류를 차지한다.

2. 한국사회의 다문화가족 유형

위에서 언급한 바와 같이 다문화가족의 패턴 가운데서 최근 문제가 되고 있는 한국사회의 다문화가족의 유형은 크게 두 가지로 정리할 수 있다.

○첫째, 노동 시장에서 한국인과 외국인 남여 간의 만남에 의한 것이다. 이는 1990년대 이후 한국경제가 성장하고 한국인의 학력이 높아지고 생활수준이 향상되면서 제조업 등의 일부산업부문에 노동력부족현상으로 외국에서 값싼 노동력이 유입되어 발생하는 현상이라고 할 수 있다.

○둘째, 한국농촌지역의 성비불균형으로 노총각이 증가하고 도시빈민지역에 미혼남성이 배우자를 찾지 못하는 사례가 증가하면서 지방자치단체 및 상업화된 결혼 전문 업체가 이들을 대상으로 추진하고 있는 결혼형태이다. 또한 농촌지역의 경우 한국사회 지역 간 불균형발전 과정에서 여성의 도시이주현상이 이를 심화시키면서 농촌지역의 국제결혼이 빠르게 증가하게 되었다. 이와 같이 한국에선 국제결혼이 흔한 일이 되었다고 할 수 있으며 그 증가 요인을 종합적으로 살펴 볼 때 남녀성비 불균형으로 인한 여성의 부족난, 농촌여성의 도시이주 현상으로 인한 농촌 총각의 증가, 외국인을 만날 기회가 많아지고 그들에 대한 인식이 달라져가는 사회인식의 구조변화, 외국 노동력의 유입, 국제결혼에 대한 인식 변화 등을 들 수 있다.

3. 다문화가족 현황

우리 사회의 다문화가족은 북한이탈주민 1만 명을 포함해 약 120만 명인 것으로 보고되었다. 법무부 통계에 의하면 2008년 3월 국내에 체류하고 있는 외국인은 총 1,118,495명으로 이 가운데 외국인 근로자가 36%, 결혼이민자는 115,113명으로 이 중 여성 결혼이민자는 10만 명을 약간 넘었으며 전체 결혼이민자의 88% 이상을 차지한다. 다문화가족이 큰 폭으로 증가한 요인에는 국제결혼이민자 및

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